신언패와 진실을 말하는 용기

또 다른 신언패

오늘날, 하나님을 믿노라 하는 많은 교회들은 일요일 예배, 크리스마스 등은 기념하지만, 새 언약 유월절은 기념하지 않는다. 왜냐하면 그들은 유월절이 구약의 율법이자, 폐지된 율법이라고 생각하기 때문이다. 그러나 유월절은 폐지되지 않았다. 성경에는 예수 그리스도께서 직접 유월절을 지키시는 장면이 기록되어 있다.

때가 되어, 예수님께서 식사 자리에 앉으셨습니다. 그리고 제자들도 예수님과 함께 앉았습니다. 예수님께서 제자들에게 말씀하셨습니다. “내가 (십자가) 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 음식을 먹기를 간절히 바랐다.” ··· 예수님께서 빵(떡)을 들고 감사 기도를 드렸습니다. 그리고 떼어서 제자들에게 주시며 말씀하셨습니다. “이것은 내가 너희에게 주는 내 몸이다. 이것을 행하여 나를 기념하여라.” ··· 잔(포도주)을 가지시고 말씀하셨습니다. “이 잔은 너희를 위하여 흘리는 내 피로 세운 새 언약이다.”

(쉬운성경 누가복음 22:14~15, 19~20)

예수님은 유월절의 떡을 당신의 살, 유월절의 포도주를 많은 사람의 죄 사함을 위하여 흘리는 당신의 피라고 말씀하시며, 새 언약을 선포하셨다(마태복음 26:19~28). 그리고 제자들에게 이 새 언약 예식을 행하여서 당신의 죽으심을 기념하라고 말씀하셨다.

예수님은 십자가 사건 이후에도 제자들에게 나타나셔서 “내가 3년 동안 너희에게 가르치고 분부한 모든 것을 지키라”고 당부하셨다. 즉 예수님께서 3년 동안 실지 본보이심으로 가르치시고 행하신 천국 복음인 새 언약 유월절을 십자가 이후에도 계속 기념하라는 말씀이다(마가복음 1:14~15, 14:16~17, 22~24, 마태복음 28:19~20, 26:19, 26~28).

성경 『고린도전서』에는 사도 바울이 “내가 여러분에게 전하는 것은 주 예수 그리스도에게 전해받은 것입니다.” 하고 말하며 예수님의 살과 피를 상징하는 떡과 포도주를 먹는 예식인 ‘새 언약 유월절’을 전하는 장면이 기록되어 있다(고린도전서 11:23~26). 이처럼 새 언약 유월절은 예수님께서 친히 세워주시고 초대교회 성도들이 기념한 예배일로서, 폐지된 법이 아니다.

반면 일요일 예배, 크리스마스 등은 성경에 없는 예배일이다.

주일(일요일)을 거룩하게 지킬 의무의 예를 보자. ··· 성서에서는 그에 대한 명백한 구절을 하나도 찾아볼 수 없다. 성서의 안식일은 토요일이지 일요일은 아니다.

(교부들의 신앙, 가톨릭출판사)

기독교회는 많은 이방 사상과 상징을 받아들였다. 예를 들면 태양숭배로부터 예수의 탄생일이 태양제의 날인 12월 25일로 정해지게 되었다. 12월 17~21일 사이의 겨울 축제 때에는 흥겹게 놀고 선물을 교환하고 후에 성탄절 축제의 전형적인 것이 된 촛불을 켰다.

(교회사 핸드북, 생명의말씀사)

다수의 교회에서는 이 같은 사실을 알고 있다. 그러나 진실을 말하지 않는다. 편안한 삶을 살기 위해 틀린 것을 틀리다 말하지 못했던 연산군의 신하들처럼, 하나님의 말씀을 들려주어야 할 교회가 성경에 없는 예배일을 틀리다 말하지 못한다. 오히려 예수 그리스도께서 본보이고 가르쳐주신 예배일을 배척하여 올바른 하나님의 뜻을 성도들이 듣지 못하도록 차단하고 있다.

연산군 당시, 왕의 방탕함이 극에 달하자 환관 김처선은 죽음을 무릅쓰고 연산군에게 간언했다. 그는 왕에게 나아가기 전 “오늘 나는 죽어서 돌아올 것이다”라는 말을 남기고 집을 나섰다. 결국 그날 연산군은 자신을 비판한 김처선의 혀와 다리를 잘라 죽이고, 그의 이름자인 ‘처’와 ‘선’ 자를 쓰지 못하도록 금자령을 내렸다. 김처선은 해야 할 말도 하지 않았던 당대의 사람들 속에서 자신의 지위와 안락한 삶, 그리고 목숨을 버리면서까지 나라를 위해 왕에게 진실을 말했다.

모두가 “YES”라 할 때, 혼자 “NO”를 외치기란 쉽지 않은 일이다. 모두가 신언패를 목에 걸고 입을 꾹 다물고 있는 상황에서, 환영받지 못하는 진실을 말하기란 두려운 일이다. 그러나 초대교회의 사도들이 그러했듯, 오늘날 우리도 성경의 진리를 말해야 한다.

베드로와 요한은 대답하였다. “하나님의 말씀을 듣는 것보다, 당신들의 말을 듣는 것이, 하나님 보시기에 옳은 일인가를 판단해 보십시오. 우리는 보고 들은 것을 말하지 않을 수 없습니다.”

(새번역 사도행전 4:19~20)

옳은 것을 옳다, 틀린 것을 틀리다고 말할 수 있는 소신과 용기가 필요하다. 아무리 많은 사람들이 성경에 없는 거짓 교리를 따른다 할지라도 거짓은 진실이 될 수 없다.

<참고자료>
‘쓴소리 혐오한 연산군… 언관의 비판 ‘망국의 주범’으로 봤다’, 문화일보, 2020. 3. 9.