명문가의 성공 비법: 아버지의 본을 따르다

명문가(名門家)란 사회적 지위와 명예를 가진 집안을 말한다. 명문가는 단순히 부와 권력을 가진 집안이 아니다. 지위와 명예는 물론 도덕적 가치, 교육, 세련된 문화 수준, 사회적 역할까지 두루 갖춘 집안을 가리킨다. 이러한 집안은 타인에게 귀감이 되는 삶을 살며 사람들로부터 존경을 얻는다.

그렇다면 명문가 집안은 어떻게 명문가가 될 수 있었을까? 그들의 성공에는 어떤 요인이 숨겨져 있는지 지금부터 확인해보자.

명문가의 성공 비법

몇 해 전, SBS 예능 프로그램에서 명문가의 성공 비법을 다룬 적이 있다. 그 주인공은 바로 ‘송가네’와 ‘민가네’다.

송가네는 6남매 중 4명이 사법고시와 행정고시에 합격했고, 첫째 아들의 자녀까지 사법고시에 합격한 그야말로 ‘고시 명문가’다. 흥미로운 점은 이들이 타고난 천재는 아니라는 것이다. 학창시절 성적은 전교 130등, IQ가 남들보다 뛰어난 것도 아니었고, 특별한 공부 비법을 가진 것도 아니었다. 이 집안이 ‘고시의 명문’이 될 수 있었던 비결은 다름아닌 아버지에게 있었다.

“어릴 적, 호롱불 아래서 책을 읽던 아버지의 모습이 기억납니다. 아버지는 늘 가르침을 행동으로 보여주셨습니다. 그 모습은 저에게 큰 감동이었고, 저도 아버지를 닮고자 노력하게 되었습니다.”

송가네 아버지는 초등학교만 졸업했으나 독학 끝에 공무원 시험에 합격했다. 이후에도 책을 손에서 놓지 않았다고 한다. ‘백 마디 말보다 한 번의 행동이 중요하다’는 말처럼 ‘공부하라’는 말 대신 직접 책을 편 아버지의 모습은 자녀들의 인생에 등대와 같은 길잡이가 되었다.

또한, 송가네 아버지는 30년 동안 꾸준히 자녀들에게 편지를 보냈다. 편지에는 소소한 일상 이야기가 담겨 있었지만, 자녀들은 그 속에서 자신을 향한 아버지의 깊은 애정과 염려를 느꼈다고 한다.

민가네는 4대째 외과, 이비인후과, 치과 의사를 배출한 ‘의사 명문가’다. 이 집안 역시 단순한 업적에만 집중하지 않았다. 아버지는 바쁜 와중에도 자녀들과 시간을 보내며 자녀와의 소통을 최우선으로 삼았다.

두 집안 모두에서 공통적으로 드러나는 성공 비법은 자녀를 위한 아버지의 행동과 실천이었다. 자녀들은 그런 아버지의 모습을 닮기 위해 노력하며, 사회에서 인정받는 인재로 성장했다.

하늘 명문가의 일원이 되는 비법: 예수님의 본

이러한 명문가의 성공 비법은 하늘 명문가의 일원이 되는 방법 즉 영적인 성공을 이루는 데에도 동일하게 적용될 수 있다.

내가 너희에게 행한 것같이 너희도 행하게 하려 하여 본을 보였노라

(요한복음 13:15)

예수님은 모든 가르침을 말씀으로만 가르치시지 않았다. 하늘 시민권자인 우리가 어떻게 신앙생활을 이어가야 하는지 행동으로 보여주셨다. 예수님께서 하나님의 아들로서 이 땅에 오신 이유도 바로 여기에 있다. 당신의 자녀들에게 구원의 길을 알려주시고, 하나님의 아들딸이 어떤 모습이어야 하는지 본을 보여 가르치시기 위함이다.

세족식: 섬김의 본

유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 ··· 저녁 잡수시던 자리에서 일어나 겉옷을 벗고 수건을 가져다가 허리에 두르시고 이에 대야에 물을 담아 제자들의 발을 씻기시고 그 두르신 수건으로 씻기기를 시작하여 ··· 내가 주와 또는 선생이 되어 너희 발을 씻겼으니 너희도 서로 발을 씻기는 것이 옳으니라 내가 너희에게 행한 것같이 너희도 행하게 하려 하여 본을 보였노라

(요한복음 13:1~15)

예수님께서는 당신이 곧 십자가를 지고 세상을 떠나실 때가 가까웠음을 아셨다. 이때 가장 먼저 행하신 것은 바로 세족(洗足), 즉 제자들의 발을 씻기는 일이었다. 발을 씻겨주는 일은 가장 낮은 사람, 종에게 맡겨진 일이다. 예수님께서는 세족식을 통해 가장 낮은 자의 모습으로 겸손과 섬김의 본을 보이셨다. 그리고 제자들에게도 서로 섬겨주라고 가르치셨다. 나보다 다른 이를 더 낫게 여기고, 서로를 위해 헌신하는 삶이 진정 예수님의 본을 따르는 삶이라 할 수 있다.

새 언약 유월절: 사랑과 희생의 본

예수님께서는 세족식으로 섬김을 본보이신 그날 밤, 또 하나의 소중한 가르침을 남기셨다. 바로 새 언약 유월절이다.

이르시되 내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라 ··· 또 떡을 가져 사례하시고 떼어 저희에게 주시며 가라사대 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하라 하시고 저녁 먹은 후에 잔도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라

(누가복음 22:19~20)

예수님께서는 십자가의 고난을 받기 전, 제자들과 유월절 먹기를 ‘원하고 원하셨다’고 하였다. 그리고 유월절 성만찬을 집전하시며 유월절 떡을 가리켜 ‘너희를 위하여 주는 내 몸이라’ 하셨고, 유월절 잔에 담긴 포도주를 가리켜 ‘너희를 위하여 붓는 나의 피’라고 하셨다.

이날의 성만찬, 곧 성력 1월 14일 저녁에 베푸셨던 유월절의 떡과 포도주는 십자가에서 희생하실 그리스도의 살과 피를 의미한다. ‘예수님과 제자들의 마지막 저녁 식사’로 그치는 것이 아니라는 것이다.

그리스도께서는 유월절 떡과 포도주를 통해 자녀들에게 죄 사함과 영생의 축복을 받을 수 있는 길을 열어주셨다. 이 유월절의 떡과 포도주를 먹는 것이 당신의 자녀들이 구원받을 수 있는 방법이기에 예수님께서는 제자들과 ‘이 유월절 먹기를 원하고 원하셨다’고 말씀하셨다. 이러한 예수님의 가르침에 따라 초대교회 성도들은 유월절을 지켜 예수님의 십자가 희생을 기념했다.

내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 가라사대 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고 식후에 또한 이와 같이 잔을 가지시고 가라사대 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라 하셨으니 너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이니라

(고린도전서 11:23~26)

유월절을 지키며 예수님의 사랑과 희생을 기념하고 따르는 삶. 이것이 하늘 명문가의 자녀로서 행해야 할 길이다.

안식일: 하나님께 예배하는 본

예수님께서는 구원받을 하나님의 백성이 반드시 지켜야 할 규례인 ‘안식일’도 몸소 지키시는 본을 보였다. 안식일은 하나님께서 천지만물을 창조하신 뒤 일곱째 날에 안식하시고, 복 주시며 거룩하게 하신 날로, 하나님의 백성들이 창조주의 권능을 기념하며 하나님과 온전히 교제하는 날이다. 이러한 안식일을 예수님께서는 복음의 공생애 속에 정성껏 지키셨다.

예수께서 그 자라나신 곳 나사렛에 이르사 안식일에 자기 규례대로 회당에 들어가사 성경을 읽으려고 서시매

(누가복음 4:16)

구절 속 ‘자기 규례대로’라는 표현을 통해 예수님께서 안식일에 회당에 들어가 설교하신 일이 규칙적으로 지켜온 행동임을 알 수 있다. 더불어 예수님께서는 안식일에 병자를 고치시는 일도 행하셨다. 바로 하나님의 자녀들에게 진정한 안식일의 의미를 알려주시기 위함이다.

안식일에 한 회당에서 가르치실 때에 십팔 년 동안을 귀신들려 앓으며 꼬부라져 조금도 펴지 못하는 한 여자가 있더라 예수께서 보시고 불러 이르시되 여자여 네가 네 병에서 놓였다 하시고 ··· 회당장이 예수께서 안식일에 병 고치시는 것을 분내어 ··· 일할 날이 엿새가 있으니 그 동안에 와서 고침을 받을 것이요 안식일에는 말 것이니라 하거늘 주께서 대답하여 가라사대 ··· 너희가 각각 안식일에 자기의 소나 나귀나 마구에서 풀어내어 이끌고 가서 물을 먹이지 아니하느냐 그러면 십팔 년 동안 사단에게 매인 바 된 이 아브라함의 딸을 안식일에 이 매임에서 푸는 것이 합당치 아니하냐 예수께서 이 말씀을 하시매 모든 반대하는 자들은 부끄러워하고 ···

(누가복음 13:10~17)

예수님께서는 안식일에 열여덟 해 동안 병으로 고통받던 여인을 고쳐주셨다. 회당장은 이 일로 예수님을 비난했다. 그러나 예수님께서는 “안식일에 이 여인을 사단의 매임에서 풀어주는 것이 합당하지 않느냐”며 안식일이 단순히 일하지 않는 날이 아니라, 진정한 자유와 구원을 누리는 날임을 알려주셨다.

이처럼 예수님은 안식일을 지키시는 본을 통해 하나님의 백성도 반드시 안식일 예배를 드려야 함을 알려주셨고, 안식일은 하나님과 교제하는 날이며, 인생에 얽매여 고통받는 자들의 영혼이 자유로워지는 날임을 깨닫게 하셨다.

예수님의 본을 따라 초대교회 성도들도 안식일을 지켰다. 이는 구약의 백성뿐 아니라 신약의 성도들에게도 안식일은 변함없이 지켜져야 할 중요한 규례임을 알려준다.

바울이 자기의 규례대로 저희에게로 들어가서 세 안식일에 성경을 가지고 강론하며

(사도행전 17:2)

하늘 명문가의 자녀, 예수님의 본을 따르다

명문가의 비결은 아버지가 보여준 본보기, 그리고 그 본을 따랐던 자녀들의 모습에 있었다.

예수님께서는 가르침을 말씀으로만 하지 않으시고, 자녀들에게 본보이셨다. 새 언약 유월절을 세우시고 지키시는 본, 안식일을 지키는 본 그리고 기도, 전도, 사랑, 겸손, 용서 등 예수님의 모든 삶은 자녀들을 위한 본 그 자체였다.

하늘 명문가의 자녀가 되는 마지막 열쇠는 이제 우리 손에 달려 있다. 예수님의 본을 따를 것인가, 믿기만 하면 된다는 생각으로 행함 없는 신앙에 머무를 것인가.

예수님께서는 당신이 본보인 그대로 자녀들이 따라오기를 바라셨다. 당신이 세우시고 지키신 규례, 행하신 섬김과 사랑, 용서와 희생은, 우리가 온 우주에서 가장 명망 있는 하늘 가문의 자녀로서 성공을 이루고 구원에 이르는 유일한 길이기 때문이다.

<참고 자료>

• 최효찬, 『세계 명문가의 독서교육』, 예담프렌드(2015).
• ‘60년간의 일기 쓰기로 명가 이끈 톨스토이 가문’, 한국교육신문, 2007. 7. 1.
• ‘‘고시 합격’ 5명 송가네의 특별한 교육법’, 한국경제, 2011. 7. 11.