일제에 맞서 ‘민족의 혼’을 지킨 선조들

하나님의 교회에서 시작된 영적 말모이 운동

사라질 뻔한 것을 다시 되찾는 운동은 지금도 일어나고 있다. 잃어버렸던 그리스도의 계명을 되찾고자 하는 운동이 ‘하나님의교회 세계복음선교협회‘를 중심으로 일어나고 있다.

그가 장차 가장 높으신 하나님을 대적하여 말할 것이며 성도들을 괴롭힐 것이다. 그가 또 때와 법을 변경시키려고 할 것이며

(현대인의성경 다니엘 7:25)

다니엘서에 등장하는 ‘그’는 누구일까. 하나님을 향해 대적하는 말을 하고 성도들을 괴롭히는 것으로 볼 때, 그는 하나님과 반대편에 선 사단이다. 쉬운성경에는 그가 하나님을 대항하고 성도들을 헤치고 죽일 것이라고 기록되어 있다. 이 외에 사단이 하는 일을 주목할 필요가 있는데, 바로 하나님의 때와 법을 변경하는 것이다. 즉 하나님의 계명은 사단에 의해 변경될 것이다.

그렇다면 하나님의 계명은 무엇일까. 계명은 곧 언약이자 율법이다(출애굽기 24:12, 로마서 7:5~7, 고린도후서 3:6~7). 성경에는 두 개의 율법이 기록되어 있다. 구약시대에 여호와께서 주신 ‘모세의 율법(옛 언약)’과 신약시대에 예수 그리스도께서 주신 ‘그리스도의 율법(새 언약)’이다. “나는 그리스도의 율법 아래 있다.” 혹은 “그리스도께서 새 언약의 중보자가 되셨다.”고 밝힌 사도 바울의 말을 미루어 볼 때, 신약시대에도 율법이 존재했으며 초대교회 성도들은 그리스도의 율법 곧 새 언약을 지키고 있었음을 알 수 있다(고린도전서 9:21, 히브리서 9:15).

내(사도 바울)가 여러분에게 전해 준 것은 주님으로부터 전해 받은 것입니다. 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에, 빵(떡)을 들어서 ··· “이것은 너희를 위하는 내 몸이다. 이것을 행하여 나를 기억하여라.” ··· “이 잔(포도주)은 내 피로 세운 새 언약이다. 너희가 마실 때마다 이것을 행하여, 나를 기억하여라.” 그러므로 여러분이 ··· 그가 오실 때까지 선포하는 것입니다.

(새번역 고린도전서 11:23~26)

사도 바울은 주님 곧 예수 그리스도로부터 전해 받은 것이 있다고 말한다. 그것은 예수님께서 잡히시던 날 밤에 예수님께서 직접 행하신 것이다. 예수님께서는 그날 밤 떡을 가리켜 당신의 살이라고 하셨고, 포도주를 가리켜 당신의 피라고 말씀하셨다. 그리고 이 예식을 ‘새 언약’이라고 선포하셨다. 예수님께서 새 언약이라고 선포하신 이날은 다름 아닌 ‘유월절‘이었다. 유월절 예식에는 베드로, 요한 등 초대교회 사도들이 참여했다(마태복음 26:17~28, 누가복음 22:7~20). 즉 바울은 고린도 지역에 있는 성도들에게 예수님께서 본보여주신 그대로 새 언약 그리스도의 계명인 유월절을 지키고 전파했던 것이다.

성도들은 그리스도의 계명을 지킴으로 죄 사함과 영생을 약속받았다(마태복음 26:28, 요한1서 2:3~5). 이 같은 사실을 잘 알고 있었던 사단은 하나님과 성도의 사이를 갈라놓고자 간교한 계략을 꾸몄다. 바로 그리스도의 계명을 변경시키는 것이다.

우리는 진정 올바르게 절기를 지키고 있습니다. 아시아에서는 ··· 열두 사도의 한 사람인 빌립과 ··· 교사였고 순교자였던 요한도 ··· 이 사람들은 모두 조금도 빗나가지 않고 신앙의 규칙을 따르면서 복음에 따라 닛산 14일을 유월절로 지켰습니다. 그리고 나 폴리크라테스는 ··· 나를 협박하기 위해 취해지는 모든 일에 전혀 놀라지 않습니다. 왜냐하면 나보다 훨씬 위대한 사람들도 ‘우리는 사람에게 순종하기 보다 하나님께 순종해야 한다’고 말했기 때문입니다.

(『유세비우스의 교회사』, 은성출판사.)

에베소 교회의 감독이었던 폴리크라테스는 누군가로부터 협박을 받았다. 그 이유는 예수 그리스도께서 알려주신 신앙의 규칙대로 새 언약 유월절을 지켰기 때문이다. 그의 서신을 보면 예수님의 제자였던 빌립과 요한도 새 언약 유월절을 지켰다는 사실이 드러난다. 그리고 이 때문에 핍박과 박해를 받았다는 사실도 드러난다.

그렇다면 누가 폴리크라테스를 협박한 것일까. 로마 교회의 감독이었던 빅터다. 빅터는 유월절에 성찬식을 행하지 말라고 여러 교회에 압력을 가했고, 이를 거절하는 교회의 감독들을 파문시키고 제거하려고 했다. 그러나 폴리크라테스는 자신의 목숨을 내놓을지언정 그리스도의 계명을 끝까지 지키겠다는 서신을 빅터에게 보냈다. 당시 그리스도의 계명을 변경하려는 세력에 대해 얼마나 결연한 의지로 맞섰는지 엿볼 수 있다.

그러나 ‘그가 때와 법을 변경시킬 것’이라는 다니엘서의 기록대로 그리스도의 계명은 모두 변경되었다. 로마 교회의 교권이 강화된 때에 일어난 일이었다. 교회사 등에 따르면 321년에는 새 언약 안식일이, 325년에는 새 언약 유월절이 폐지되었다. 대신 그리스도의 계명을 대체할 다른 계명들이 생겨났다. 바로 성경에 없는 크리스마스와 일요일 예배다.

당시 그리스도의 계명과 순수한 복음을 지키려 했던 선진들은 이단으로 간주되어 심문소에 끌려가는 일이 허다했다. 모진 학대와 혹독한 고문을 받았고, 화형을 당하기도 했다. 그렇게 많은 믿음의 선진들이 피투성이가 되어 지키려고 했던 것은 ‘그리스도의 계명 회복 운동’이었다.

그리고 오늘날, 사단에게 짓밟혔던 그리스도의 계명이 다시 회복되는 기적 같은 일이 벌어졌다. 천년이 넘도록 자취를 감췄던 새 언약의 진리가 ‘안상홍‘님에 의해서 모두 회복되었기 때문이다. 전 세계의 많은 사람들은 안상홍님께서 세우신 ‘하나님의 교회’로 몰려가 그리스도의 율법과 계명을 배우며 지키고 있다.

그런데 기득권층의 기독교인들의 반응이 아이러니하다. 이들은 그리스도의 계명을 지키는 교회를 이단이라고 말한다. 옛적 믿음의 선조들이 목숨을 바치면서까지 지키고자 애썼던 그리스도의 계명이 ‘이단 교리’로 전락되는 일이 발생하고 있는 것이다.

너희가 나를 사랑하면 내 계명을 지키리라

(요한복음 14:15)

한국 사람으로서 한국말을 쓰고 한국말을 사랑하는 것은 당연한 일이다. 마찬가지로 그리스도의 백성으로서 그리스도의 계명을 지키고 사랑하는 것은 당연한 일이다. 우리나라 선조들이 나라를 잃은 절망 가운데서도 민족의 정신을 끝까지 지키고자 말모이 작전을 펼쳤던 것처럼, 하늘 백성인 우리도 그리스도의 계명을 끝까지 지켜내는 믿음이 필요하다.