종교개혁의 태동과 종교개혁가들

개신교를 향한 가톨릭의 만행

가톨릭에서는 1545년부터 1563년까지 18년간 종교개혁가들이 문제 제기를 했던 교리들을 재정비하기 위해 이탈리아의 트리엔트에서 회의(트리엔트공의회)를 여는 등 개혁운동의 불을 꺼뜨리려고 안간힘을 썼다. 그러나 개신교의 봉기를 멈출 수는 없었다.

그 과정에서 가톨릭은 개신교도들을 상대로 피비린내 나는 학살을 벌였다. “프랑스와 가톨릭을 위하여”라는 외침 속에 자행된 ‘성 바르톨로메오(바돌로매) 축일의 대학살’이 그것이다. 1572년 8월 24일, 프랑스 파리에서 시작된 무자비한 학살은 한 달여간 계속됐다. 가톨릭 사제들은 잔인무도한 살인마가 되어 한 손에는 십자가를, 한 손에는 검을 든 채 “개신교도라면 가족이나 친척, 친구들이라도 용서하지 말라”며 개신교인들을 향해 검을 휘둘렀다. 가톨릭교도들까지 합세해 개신교인이라면 무조건 남녀노소를 불문하고 살해했다. 프랑스 전역으로 확대된 가톨릭의 만행으로 수만 명의 개신교인들이 죽임을 당했다. 이 끔찍한 살인행각에 대한 소식을 전해들은 로마 교황청은 가톨릭의 승리를 자축하며 기념주화를 만들기도 했다.

개신교는 분명 가톨릭에 대항하여 개혁을 일으켰다. 그러나 성경에 입각한 완전한 개혁은 하지 못했다. 가톨릭이 바꾸어놓은 비성경적인 교리를 그대로 고수하고 있기 때문이다. 대표적인 것이 일요일예배다. 가톨릭출판사에서 발행한 『무엇하는 사람들인가?』라는 책에는 십계명에 대해 논하는 한 신부와 신도의 대화가 실려 있다.

송 군: 그러면 가톨릭교 아닌 다른 프로테스탄트 교회에서는 소위 성서대로만 한다면서 왜 토요일을 안식일로 지내지 않고 일요일을 주일로 지내죠?

박신부: 아니, 그런 문제까지 끌어내면 곤란한데요. 그들의 종교란 가톨릭에서 나간 것이니까 가톨릭을 모방할 수밖에 없잖아요. 신약 성서에 분명히 일요일을 주일로 지내라는 말은 없습니다. 다만 금방 말씀드린 그러한 이유로써 교회의 권위로 정한 것뿐입니다.

또, 가톨릭출판사에서 발행한 『억만인의 신앙』이라는 책에도 비슷한 내용을 전하고 있다.

성서에 일요일이 아니라 토요일로 명시되어 있으니 ··· 성서에서부터 직접 종교를 끌어 왔다고 우기는 가톨릭이 아닌 이들도 토요일 대신 일요일을 지키는 것이 이상하지 않은가? 정말 이치에 맞지 않는다. 그러나 실은 개신교가 태어나기 15세기 전에 이렇게 변경된 것으로, 개신교가 탄생된 당시에는 이것이 보편적인 관습이 되어 있었다. 이것은 ··· 성서에 명시된 글에 따른 것이 아니고 가톨릭 교회의 권위에 둔 것이지만 그들은 이 관습을 그대로 계속해 오고 있다.